"悼明"不重要,重要的是舆论场的狗哨政治已经成熟

2026-01-01 | 来源: 单身者舞会 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

在社交媒体上，有大量的网民表达了了解真相（明朝美好，清朝罪恶）后的情感冲击：“崩溃了，每天起来都时不时流泪哭泣，悼汉人之荣光，恐满妖之残忍……”，许多人口口相传必须“正本清源”。

而对听不见狗哨的受众来说（往往是相对精英的群体），这一切十分滑稽。比如在社交媒体上颇为知名的学者沈奕斐，就问：“这些粉丝们是真的相信吗？还是一起看猴戏？”

同时，关于满清的阴谋论、夸张的谣言（如满汉全席是以汉人为食、“老婆饼”、“煲仔饭”、“夫妻肺片”都是确有其事）也开始井喷。公允地说，这些谣言并非吃瓜蒙主制造，他们是这股悼明风潮扩大化的表现。

今天在社交媒体上，你会看到很多人说元素周期表、相对论等西方科学进步都是做梦梦见的，这件事太巧了所以有问题；你会看到有人大骂“通古斯人”（暗含的逻辑是女真人被屠杀了然后被替代了）；你会看到有人背诵“我大明王朝女子可上朝为官，可上阵杀敌，女子出嫁可凤冠霞帔……天子守国门……”你会看到有人猜测欧洲中世纪烧死的女巫是明朝女子。

这些狗哨数量庞大，像迷因梗一样爆炸式传播，且不需要（并且拒绝）完整的论述，就足以筛选和团结起一波又一波忠实的拥趸。

更重要的是，当“吃瓜蒙主”的直播切片和论述溢出到了短视频以外的世界，开始有作者写文章回应这一现象，无论是六神磊磊、胡锡进还是浙江宣传，无论是嘲讽、批判还是规劝，实际上都无法“说服”他们，因为这不是一场说服的游戏。

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1.日期定罪

吃瓜蒙主用日期的巧合来推断黛玉葬花是悼明，看似缺乏根据，却已经是从官方到民间反复练习、谙熟于心的“脑筋急转弯”游戏，过去用来鉴别“辱华”，现在则用来鉴别“辱明”。

比如最近中日关系交恶，中国媒体报道日本首相高市早苗的车牌号码是37-77，认为意在影射1937年7月7日的卢沟桥事变。而日本《读卖新闻》报道提及，日语里3777与高市早苗读音相同，且高市及其丈夫的生日分别是3月7日和7月7日，这都远比辱华解读更可信。

早几年，中国中央电视台也深谙用日期论罪之道，说索尼公司在2019年12月13日南京大屠杀遇难者纪念日当天，“悍然”发布新品，意在辱华。三年后，中央电视台又说，2022年10月12日，是中国烈士邱少云忌日，索尼在这一天发微博，配图是红色花簇围着一只黑色的狗，“透射着十足的恶意”。这种联想带来的不仅是官媒的口诛笔伐，还有行政机构对企业的处罚。

2.鉴别“毒教材”

在这一轮“悼明”或“反清复明”中，几乎所有招式都是旧的，曾经用来对付“敌人”，如今用来内部清洗。除了用日期论罪，还有鉴别“毒教材”。

12月7日左右，“课本上明太祖照片换了”的话题突然成为微博热搜。这个话题来自《大象新闻》的一条消息，它是这样写的：“12月7日，有媒体报道历史课本上明太祖照片换了……大象新闻记者查看人教社官网发现，朱元璋在历史书上‘换脸’已经很多年了。”这句被多家媒体引用的“有媒体报道”，也没有指出是哪家媒体。