王石婚变: 田朴珺演过《甄嬛传》,王石活在《甄嬛传》

2026-01-05 | 来源: 数字力场 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

「王的女人」是王妃，还是女王？

文 | 佘宗明

01/

大佬的感情线索曝光，经常跟吃的有关。

刘强东，是西红柿，王石，是红烧肉。

犹记得，14年前，田朴珺在微博上晒出的那碗「笨笨的红烧肉」，成功将她跟王石的恋情带入了大众视线。

翌日，某媒体报道这则娱乐新闻时，配了个挺有意思的标题——

「王的女人是王妃」

王是王石，也可理解为王石在房地产圈的王者段位。

王妃是田朴珺，她曾在《甄嬛传》里客串出演敦亲王福晋。

▲田朴珺曾在《甄嬛传》中扮演敦亲王福晋一角。

这7个字最耐人寻味的地方，不在于语带双关，而在于隐晦地道出了彼时二人的权力关系：那时的王石，仍是一代「地产教父」；当时的田朴珺，则是个逐梦演艺圈还没逐出太多水花来的N线演员。单从身份地位看，两者的「段位差」就摆在那。

但太多事情，都扛不过一个「时过境迁」。

再后来的故事，像是沿着「王的女人是王妃」的反方向来了个回旋。

王已不王。

在房地产行业的多米诺骨牌接连倒下，顺带着将牌桌上原本坚挺的「万科」牌也推倒后，王石就变成了「下山的神」，陷入了运去英雄不自由的境地。

王的女人更想做女王。

田朴珺从来都不甘于做金丝雀。早在2014年时，她就曾在接受某周刊采访时说：我不是「王的女人」，王石才是「田的男人」，「你看田字里横竖都是一个王，我应该做得比他多才对！」

02/

两人最近的动态，又为事件增添了很多戏剧性——

田朴珺几乎清空社交媒体账号中所有夫妻同框合影两人共同持股公司缩减至一家空壳企业十周年日常短片里，田朴珺批王石「自私」……

媒体曝出的这些信息，让「婚变」传闻不胫而走。

在不少人脑补出二人从视频访谈节目《共同说》转场到《再见爱人》的背景下，田朴珺出来做了回应。

回应简洁明了：假的。

但树欲静而风不止。

▲诸如此类的评论，在网上比比皆是。

「价值掏空日，方知真情薄」「忘年恋的那头，从来都不会住着真爱情」……在网上，诸如此类的评论比比皆是。

若要从中提炼要旨，那或许就是：这婚，迟早得离。

我对此的看法是：王石跟田朴珺的关系随着强弱翻面而易位，在所难免。

有人说，王石与田朴珺的婚姻，从来不是简单的爱情故事，而是一场发生在私人领域的社会转型缩影，连接了资源、权力、自我认知的剧烈调整。

说到底，王石的运和田朴珺的命交织，注定会让这段感情关联上很多「大时代」的因素和「外部化」的元素。这些背景变了，二人的关系模式很难不跟着发生改变。

但没必要以预设「两人必将离婚」结局为前提，再据此痛批「捞女的游戏」。

那些套用「默克多&邓文迪」故事模板去审视这段「老少配」的人，也许该听下伊瓦尔·埃克朗说的那句话：任何事件都不会只有一个原因——越往前寻找，越能找到任一特殊事件发生的越多的前因；也永远不会只有一个结果——向未来看得越远，单一事件张开的网越宽。

拿「利用与被利用」的框架去看待此事，容易抹杀事件潜藏的丰富可能性。

03/

「女版于连」，是很多人给田朴珺贴上的标签。

于连是小说《红与黑》中的主人公，醒目特点是：平民出身，极具野心，一心只想往上爬。

说田朴珺是「女版于连」，言下之意是，从她身上能看到于连的影子。

这未必是错看。

2004年在《韩城攻略》开机仪式上，身着清凉装成功抢镜 2007年巴乔来华时，作为神秘女子献吻跟汤臣一品太子爷谈恋爱上长江商学院、钻进名利场……

从这些过往不难看出，田朴珺确实不是个普通的女同学。

有趣的是，田朴珺还跟于连那样，有着很深的「贵族情结」。

于连曾学习拉丁文和哲学，刻意模仿贵族举止，却因「装腔作势」被嘲笑。

田朴珺撰写「贵族论」文章，吐槽中国缺乏贵族，强调英国贵族用银餐具、要有Wi-Fi 密码礼仪等细节，创办「承礼学院」，也差堪仿佛。

但这只是表，更重要的是里——也就是千方百计向上爬的决心。

而装载其野心的最佳装置，就是「独立女性」人设。

田朴珺就深谙此道：在「独立女性」人设成为当下流行的时尚单品之前，她就将它当挎包挎起来了。

她在节目上曾公开表示：我发誓，我这辈子，不靠男人；我发誓，我这辈子，要比男人强。

▲田朴珺曾发誓，「这辈子不要依靠男人」。

她曾在主题为「做独立女性，过精彩人生」的演讲中对「你是不是就是万科的那个田朴珺啊」的说法嗤之以鼻。

可以说，在凹独立女性Pose上，田朴珺比今天许多喊着「姐姐独美」的集美要高不少。

04/

很拼很上进，对不对？

但很遗憾，田朴珺犯了两个错误。

一是她既要又要。

有人总结道，田朴珺的核心困境在于，她试图同时驾驭两套无法兼容的剧本：一套是依靠伴侣资源实现阶层跨越的现实主义剧本，另一套是「独立自主不靠男人」的理想主义宣言。

诚如此言，田朴珺独立女性的自我标榜再高调，都得经受几点拷问：

她拍专题片、做访谈节目，能采访到孙正义、褚时健、段永平、胡歌等，靠的是她自己吗？

她创办的主打高端西方礼仪培训「承礼学院」，能请来英国前首相夫人切丽·布莱尔、罗斯柴尔德家族成员等做嘉宾，靠的是她自己吗？

▲段永平能时隔多年接受专访，恐怕跟王石牵线有紧密关联。

说到这，我想起了同样是以大女主形象示人的宗馥莉。

即便是想走出父亲阴影的宗馥莉，对着央视镜头都得承认：娃哈哈减去宗庆后等于零。

那田朴珺的人类高质量社交圈减去王石，又等于多少？

褚时健早已给出了答案。2014年，田朴珺写了个专栏文章《75岁创业的褚时健》，附上了她跟褚老的合照，引发舆论热议。

结果褚时健很快出来声称：自己跟田朴珺根本就不熟，只是碍于王石的面子，才有了那几张合照，至于田朴珺专栏里的信息，也不是实情。

▲褚时健也是够耿直。

田朴珺不是不知道这点，但她似乎更愿意待在自己给自己编织的「大女主迷梦」中。

她也有梦醒时分。2022年在接受某媒体采访时，她曾改口称：「我错了……现在再有人说我靠着老王，我觉得对，就靠他了，我不靠他我靠谁呀？」

可这无碍于她再来一句「他也靠我」。

而借势后抄了近路，却说「路都是自己蹚出来的」的姿态，在讨厌「吃香喝辣的还吧唧嘴」的舆论场里，自然是不讨喜的。

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你可以在「无人扶我青云志」、但凭努力凌云霄后炫耀自己的奋斗史，却不宜在「好风凭借力，送我上青云】后自矜「我自踏雪至山巅」。

二是她的实力目前还配不上雄心。

这社会并不待见那些将欲望写在脸上的人，除非他们的实力配得上他们的欲望。

「菜是原罪」，回击很多质疑的最佳方式就是拿出实力来。

曾经的章子怡，如今的辛芷蕾，都是这么击碎那些涌向她们的质疑的。

田朴珺若是自己靠自己做出了一番大事业，那她拍个《甄嬛传之我是大女主》都不要紧。

但很显然，她在采访段永平、张朝阳时的表现，不支持这点。

当你的口号喊得比能力高时，舆论难免会回以讥讽。

试想一下，同为「老少配」，为什么没多少人嘲讽章泽天「装独立女性」？

因为她都没喊过这句口号。

05/

将欲望写在脸上的田朴珺，在王石还在权力巅峰时就想要「去王石化」，在王石进入「衰老期」后还会甘于做「王的女人」吗？

答案显而易见：不会。

Angelababy（杨颖）和黄晓明的关系走向，就可资参照：在需要黄晓明的资源加持时，Angelababy都可以用「我是夜店」，来为因逛夜店被聚焦的黄晓明解围；在二人势能看似倒挂后，两人同框的画风则变成了，黄晓明为Angelababy提裙摆却得到冷脸相待。

Angelababy不是菟丝花，而是凌霄花——借高枝炫耀自己，但根茎里藏着的野心是自己的。

田朴珺亦如是。

巴菲特曾说：家庭的第一核心，永远是经济而不是感情。

王石跟田朴珺的婚姻，未必是直接建立在经济基础上，但个中的人脉嫁接、资源链接确实是被「经济」这根主线串着。

前几年，王石曾否认田朴珺傍大款，称「认识田朴珺时她比我有钱」，这话未必是恭维——早些年，王石放弃了将万科私有化以获取巨额财富的机会，后来又主动放弃了高达上千万的退休金，故而他有钱但没很多人想象中那么有钱。

但王石毕竟是王石，他的影响跟人脉都是田朴珺要借的「势」。

那时的田朴珺，标榜「独立」都得靠王石的认可来背书。

可现在情况不一样了，王石面对段永平时说的那句「和你相比，我现在应该是非常不成功」，不是谦虚——万科风雨飘摇后，王石声名仰赖的基石也动摇了。

▲王石这番话让人为之唏嘘。

此时的王石，即便是发长文喊话要为深陷困境的万科力挽狂澜，都得不到太多回应，其声势已不同往日。

跟权势渐颓同至的，还有年事渐高。身体的衰退与精力的下降，让74岁的王石跟田朴珺在事业上不可避免地陷入「我鸣佩响，你话南山」的不同频。

在十周年短片中，王石关心「几点回来」被田朴珺斥为「烦人」，他分享学习进步的想法遭冷嘲「你跟得上吗」，这其中就暗含了权力天平的倒转——王石固然谈不上从「垫脚石」变成「拦路石」，却也像是变成了「望妻石」。

以往那个叱咤风云的商界标杆性人物，此刻俨然低到了尘埃里，拉双眼皮、戴假发依旧难挽尊。

06/

这番情景，不免让人想起田朴珺曾出演的《甄嬛传》。

《甄嬛传》的精髓，在于描摹权力结构中个体的生存博弈与身份迭代。

回看全剧，会发现两点：

1，里面的婚配结缡，往往都是利益联姻。

向上爬，是剧中人物最常见的欲求。

2，宫内博弈的核心永远是「价值匹配」。

妃嫔的家族势力、生育能力、情绪价值，会被纳入资源置换可量化评估表。

当然了，附会式对照没意义。

但看到剧中晚年雍正面对妃嫔算计、子嗣觊觎，昔日掌控感逐渐被孤独与无力取代，「地产教父」会不会心有戚戚？

某种程度上，田朴珺演过《甄嬛传》，王石活在《甄嬛传》。

▲《甄嬛传》是一部后宫版「欲望都市」。

说这些，倒不是要给当事人贴上「捞女」「老登」标签后进行过多道德评判。

前两天就看到一篇文章，题目很不留情面：田朴珺，为什么是王石最大的败笔？

文章认为：六十多岁的王石，对田朴珺是核心资产；七十多岁的王石，则成了开始折旧的不良资产。但田朴珺是优秀的首席资源处理官，就算资产马上不良了，也能迅速做再开发、再包装、再利用，榨取边际价值，尔后再抛弃掉。

听似在理，但我仍想提醒很多人几句话：

1，王石不是傻白甜。

是他选的。

2，我们都是局外人。

外人能看到的也许只是他们愿意让人看到的。

3，不纯粹的感情未必有「原罪」。

「一个在暮年触摸了青春的余温，一个在青春完成了资本的初代积累」，有人这样概括二人婚姻。

但就算是各有所图、难言纯粹，又有什么呢？

世俗眼光对「老夫少妻」「功利性婚姻」的不友好，经常会在某些个案面前碰壁——那些不纯粹的感情难以长久的判断，经常会被打脸。

就这事来说，很多人断定田朴珺必定会对王石「用完即弃」。

可这类预言，若干年前也曾出现在翁帆身上，结果呢？

这里不是简单类比，只是想说：在婚变消息成真前，不必以此为锚点去炮轰「捞女」，认定谁谁谁在「借势上位后过河拆桥」。

倘若只是「以前靠王石赚钱，以后靠田朴珺养家」的家内分工模式调整，无涉婚变，外人又何须置喙呢？

07/

田朴珺想在命运棋盘上完成从依附者到主导者的一跃，无可厚非；王石得接受自己不再那么被需要，也很正常。

「王的女人」想说自己就是自己，王从王座掉下，都是他们的命数。大众可以吃瓜，但无需角色代入过深。

饶是如此，请容已经角色代入的我再唠叨几句。

2018年，田朴珺曾登上《奇葩大会》舞台，身为嘉宾的她在做陈词发言时，曾抛出金句：「但凡能活得让人嫉妒，就别活得让人同情。」

▲田朴珺曾在《奇葩大会》上抛出金句：「但凡能活得让人嫉妒，就别活得让人同情」。

但这番言论遭高晓松当场回怼：「如果能活得让人喜欢，就别活得让人嫉妒。」

想「活得让人嫉妒」，本质上还是活在他人的目光下。

田朴珺想做大女主，若是想夺回人生主导权倒也没什么，但若只是想「活得让人嫉妒」，那她最该听取的，也许是卡夫卡的那句话——

「为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。」

不值得。

?作者 | 佘宗明

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