从"点缀"到"风骨" —— 欢娱影视《玉茗茶骨》重塑茶文化影视表达

2026-01-18 | 来源: 北青网-北京青年报 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

作为一部历史架空剧，《玉茗茶骨》以明清时期饮茶风尚为主要参考，兼涉不同历史时期，体现出综合性和多元性。明初，饮茶之风从宋代的奢靡和浮华转为自然清淡。朱元璋下令“罢造龙团，惟采芽茶以进”，改釜蒸为锅炒，不捣不拍，炒青法得到全面发展，最大程度保持了茶叶的自然形态与香气。明代还开创以沸水直接冲泡芽茶的“瀹饮法”，品饮者以泡开的芽茶形状、茶香、茶色、茶味、品饮环境等为审美对象。剧中人物泡茶、饮茶、鉴茶方式既有着典型的历史特征，又兼具当代茶艺的观赏性和艺术性，观众亦可在茶汤流转的光影氛围中体会古朴自然的美学意蕴。此外，明清时期，皇家茶叶主要由地方进贡，各地名茶空前发展，尤以浙江、江苏和安徽等最为繁盛。对荣家“龙井”的着力呈现，正是对此一时期名茶崛起、地方特色工艺形成的呼应。龙井茶“色翠、形美、香郁、味醇”的特质，及其“无味之味，至味也”的品鉴哲学，也自然流淌在人物对话与江南之美的意蕴中。

别具巧思的是，该剧多集片尾附设约90秒的茶文化科普短片，将茶俗、茶礼、茶史及非遗技艺拆解为一个个有趣的知识点，诉于剧中人物之口，如“西湖龙井”“茶桌礼仪”“茶经“等。这种“剧集+微纪录片+角色演绎”的复合形态，不仅丰富了观众的视听体验，也创新构建了从情节流动到知识习得的接受路径，使文化传播脱离说教，自然浸润，活色生香，别具一格。

千载茶道：茶人精神的情感伦理与家国担当

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茶人，是种茶人、采茶人、卖茶人，是一个独特的文化族群。《玉茗茶骨》通过对茶人群体的塑造，独树一帜地呈现了茶在情感维系中的作用。剧集将茶人精神外化为荣氏家族在亲情、爱情、家国情怀中的价值选择，使“茶骨”成为一种可感、可触的“风骨”。

茶是荣氏姐妹与祖母之间的情感连接。日常共饮、祭祀、节庆茶礼等茶事活动，是荣氏家族成员间情感交流与家风传承的重要仪式。家族竞争中，对茶业底线的共同坚守，又体现了亲情在责任层面的深化。茶的“坚韧与醇厚”，正是荣家饱经风霜而传承弥久的隐喻。

而在爱情层面，剧集摒弃了轰轰烈烈的戏剧套路，赋予了茶人爱情以“隐忍”与“慢焙”的特质。陆江来与荣善宝二人之间的情谊，就深谙“慢焙细揉”的道理。这份情，不是简单地过日子，而是与茶民生计、家族荣誉和一方正道深度捆绑的责任与担当。茶的“耐得寂寞，守得清苦”的美名，恰是二人的爱情注脚。

荣氏家族四百年历经风雨，在朝代兴衰、自然灾害、百姓存亡之际，始终以大爱之心无私奉献，修堤捐粮、驰援国难。剧中“暴雨夜护茶园”等情节，表面是守护自家产业，更深层次是守护一方生计与文化根脉。茶人“舍己为人，慷慨奉献”的精神特质，与“天下兴亡，匹夫有责”的士大夫情怀贯通。如陆羽《茶经》所言“茶之为饮，最宜精行俭德之人”，剧中的茶人正是以此“立德”。