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中产家庭 更容易教育出"逆子"?(图


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“社会对年轻人太好了”,意味着社会提供了大量资源,隐含的判断是:这代年轻人至少在物质层面是丰裕、不缺什么的。这是“富足”的起点。但我们的思考不止于物质。精神层面则复杂得多。例如《张医生与王医生》里王医生的女儿,生活优渥,但在精神层面上和父亲的预期或想象存在巨大代际差别。


最初我们直觉认为,上一代可能更信奉新自由主义,而年轻一代不那么在意。但在采访中发现,物质与精神的落差展现的面越来越广,表现的点越来越多。整个采访过程也是我们不断丰富认知的过程。

杨樱:“富足”更偏向一个整体的社会概念——社会进入了富足时代,他们承接了社会提供的各种便利,但落到个人体感上,真是千差万别。即便书里的采访对象,我觉得他们大多也是比较孤独的。


伊险峰:每个人对财富的理解不太一样。我们有两小时以上的面对面深入聊天,可能会互相举例说“你就是富足一代”,因为对比从小吃什么、喝什么、玩什么……充分交流后,他可能会接受这个看法。

新周刊:书中说采访对象找得很不容易,你们在找采访对象的过程中有什么标准吗?

杨樱:这个选题其实有点像个雪球,是一点点滚起来的。最初我们想了解年轻人的政治立场由哪些标签构成,标签背后是什么。但直接按标签寻找很困难。询问身边人时,得到的回复往往是:“我身边没有这样的人。”

打开局面是通过原《好奇心日报》的一个读者群。一些读者自愿成为“志愿者”,又陆陆续续地介绍了其他采访对象。虽然不是预期中身上有那些标签的人,但是年龄层次都在最初划定的范围内。随着采访深入,催生出新问题:我们面对的是几个人、几种人,还是根本不该用标签去划定?后来我们认为,这些特征或许能标记一个时代。这本书就是在不断提问与回答中探索,也没有最终的答案。

伊险峰:开始的时候可能走了弯路,直接将某类标签贴给人,会让人警惕,因此很难找到愿意交流的人。即使在网上是活跃的“键盘侠”,现实中也没人愿意被陌生人这样定义。后来我们意识到必须跳出单纯的1995-2005年龄层,将问题置于两代人的关系中考察。


新周刊:访谈集中在2020—2021年,但动笔在2023年。这中间的环境变化,是否会影响你们对当年访谈的理解?如果现在再做同样的访谈,会有什么不同?

伊险峰:我们基本上没有用后来的思维去解读当时的材料。比如书中张心怡谈论“饭圈”的部分就很典型——在东京奥运会之后,乒乓球的“饭圈化”成了一个持续至今的社会话题;但在2020年,这一切对我们来说还都是新鲜的。即便从现在看,她当时对饭圈的理解也已相当深入。后来当然出现了更典型的事件、更激烈的行为,但在写作时,我们并没有用后来的例子去套当时的观点,而是尽量依照他们当时的想法来呈现。

这中间其实有好几次大回转式的起伏,所以我们基本上把观察的视角锚定在2020年。




(图/《killing eve》)

杨樱:环境确实发生了许多变化,具体事件也一波接一波地涌现。但我觉得本质并没有改变,只有程度的变化。比如从“举报”到“开盒”,这就是很明显的递进。当时我根本预料不到“开盒”这种情况会出现。

再比如大环境以及对个人的影响,都比2020年时更为复杂。如果把这些新变化全都纳入书中,要探讨的内容就过于庞杂了。因此我们觉得,不如回到最初发现并思考这些问题的时刻。

两代人的战争
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