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从李亚鹏事件看慈善:没有商业的公益,注定走不远


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有媒体报道,有个公益组织给学生捐赠了一批kindle阅读器。两年后发现,孩子们基本上都没有开过机,因为kindle不如手机好玩。也有人捐赠过纸质书,结果没有任何配套的推进,孩子们把它当成了额外的学习负担,再好的书也没有兴趣打开。


好在一些专业人士已经注意到了这些教训和需求,并推出了卓有成效的行动。

误解3:做公益的门槛太高


很多人有一种观念:公益事业很高大上,我有心帮助别人,但没有多少钱,也没有专业能力,所以我只能做公益事业的旁观者。事实上,这是把“公益”狭隘化了——公益公益,其本质属性是公共性、公众福祉。

对一个社会来说,公益事业的确是一件很奢侈的事,它需要经济发展的富余,需要民间的高度自治和协作,更需要社会大众对陌生人怀有“不求回报的爱”。

但对个体而言,公益事业的门槛并不高,我们甚至可以说——不是每个人都能成为慈善家,但是人人都可以做公益。

一场良性的公益活动,至少包含捐助、受助和公益组织运作三个环节。因此,无论以任何方式参与、促进了其中的任何一环,都是在践行公益。毋以善小而不为,勿以恶小而为之,这是中国人的道德智慧。不要小看不经意间的小小善举,它或许就给那些身处迷茫、痛苦的人,送去了宝贵的鼓励和安慰。



▲袁立公益


朋友圈一位女士下乡时,看到无钱治病的少数民族同胞,拍下来发到了朋友圈,立即被爱心人士和专业医生看到,于是他们得到了及时的救助;

有一位高位截瘫的残障人士,连生活都无法自理,却是“自杀求助热线”的志愿者。每当夜深人静的时候,有轻生的人打电话来,他总是这样鼓励对方:“你看看我,连我这样的人都在拼尽全力活着,努力实现我的价值……”

当看到灾民身处危难之中,即便没有能力捐款,无法去现场救援。可是哪怕转发一个灾区的视频,让更多人感受到同胞的苦难,一起传递消息,其实就是在做公益。


可见,公益的门槛不在于身份与经济条件,而在于意愿和认识。做公益应该量力而行,尤其是要在自己的私权范围内进行。直白点说,就是有多大本事出多大力,把专业的事交给专业人士——这是君子的智慧和谦逊,也是公民的责任和自觉。



需要时刻警醒的,恰恰是“好心办坏事”的愚昧、“慷他人之慨”的狂妄:逼人捐款绝不是公益,而是道德绑架;诈捐不仅道德败坏,更要承担法律责任。

误解4:公益对穷人重要,对富人不重要

印象中,贫困地区才需要公益慈善,脱贫后的地方不再需要。但现实恰好相反:一个贫穷的社会,最需要的恰恰是商业;一个脱贫的社会,最需要的则是公益,尤其是民间的公益。
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