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从李亚鹏事件看慈善:没有商业的公益,注定走不远


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我们必须谦卑地承认:人类不可能消灭苦难和不公,就像一栋大楼无论再怎么结实美观,也不可能杜绝强震和爆炸——尽管如此,我们还是要做公益。


着名学者杨鹏先生在《为公益而共和》中,谈到自己作为公益人的体验:平等参与、公开透明、公平竞争、民主决策、照章管理的文化与制度,让每一位会员都学到了共和治理的经验:“这就是一个共同体该有的样子”。




▲《为公益而共和》作者杨鹏先生

好的公益是可复制、可持续的,它改良了人与人之间关系的纽带:不是身份依附、利益算计,而是爱与美德。顺应人性、激励道德的良性公益,让人们逐步走出乌托邦的幻梦,最终积累成良善的制度规则——然而,这仍然不是我们做公益的最大理由。

做公益的最大理由,来自我们内心的声音——关爱同类,是我们生而为人的本能。人类天生就是相互需要、相互关爱的生物,尽管我们时常因为物理、心灵的距离,忘记这种“发自天性的情感需求”。


亚当·斯密说,人类的同情心总是以自己为圆心、逐渐向外围递减**:一个人如果与你“毫无相似之处”,你就很难对他的痛苦感同身受;相反,一个人只有与你有“诸多相似之处”,他才能最真切感受到你的关爱。**

什么是好的公益?它是无私的奉献,也是令人愉悦的“市场交换”:付出一方是出于爱心和美德,他们的付出其实也是一种“商品”,只是价格为零;接受一方不是出于懒惰和贪婪,在近距离的、活生生的世界里,他们更能生出真诚的感激、成长和回报。为了让大家更理性地看待公益与商业的关系,先知书店诚挚推荐《财富的责任与资本主义演变:美国百年公益发展的启示》一书:


本书是一本由着名学者Z中筠撰写的综合介绍和分析美国公益事业发展的着作。资老探究美国百年公益事业的发展,深入本源,提出了一个引人深思的话题:如何把资本引向对社会有益的事业,为“唯利是图”的资本找到有效的驾驭和引导之道。

她根据新的考察和研究,发现一种新的公益模式正在兴起,主要是利用资本的特性,寓公益于商机,不仅授人以渔,而且要掀起一场渔业革命,不再视穷人为单纯的捐助对象,而是潜在的创业伙伴。毫无疑问,这种“致力于改变游戏规则的革新”的成败,不但是对美国以及资本主义制度自我纠错的革新机制的考验,而且将对全球产生深远影响。

着名经济学家张维迎评价道:

人们通常认为,资本主义经济有利于财富的创造但不利于财富的公平分配。Z中筠先生的这本书告诉我们,在自由、公正和法治的环境下,创造财富的人也更愿意通过慈善公益事业与他人分享财富,使得财富的分配变得更为平等。本书还告诉我们,公益的新趋势是从“授人以鱼”到“授人以渔”到“改变渔业生态”,也就是以企业家精神从事“创投公益”,通过推动创业和就业的经济社会环境的改善,提高低收入阶层创造财富的能力。资老不仅是公益事业的杰出研究者,也是新型公益事业的积极实践者。她为这本书的付出让我们所有人受益。
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