剖人心者终被食:乱世恶棍张彦泽的结局比电视上还惨

2026-01-27 | 来源: 爱历史 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

您细细品品这顺序：先剖开胸膛把心挖出来，再把嘴割开（可能是让他喊不出声，也可能是一种羞辱），然后砍断手脚，最后才给个斩首。这不是简单的杀人，这是一场有条不紊、充满表演性质的虐杀。他对自己的亲信文官，能下这样的手，不是一时冲动，而是心肠早就黑透了，烂穿了，以施虐为乐了。在他眼里，人不是人，跟牲口没什么区别，甚至还不如牲口。

对自己人这样，对敌人、对平民，那就更是变本加厉了。后来后晋和契丹闹翻了，契丹大军南下。张彦泽一看形势不对，立刻投降了，而且投降得特别积极，成了辽太宗耶律德光攻打后晋都城汴梁的急先锋。他带着两千骑兵，一路狂奔回到自己国家的首都，去抓自己的皇帝。什么叫“鹰犬”？这就是了。

他攻进汴梁城后，那景象，真叫一个惨。他纵容手下的士兵大肆抢掠，整整两天，兵也抢，城里趁机作乱的流氓地痞也跟着抢，把一个好端端的都城，抢得“都城为之一空”。这四个字背后，是多少普通百姓的家破人亡，是多少积蓄了一辈子的家当瞬间被夺走。他自个儿呢？抢来的金银财宝在家里堆成了山。这还不算，他出门的排场大得吓人，前呼后拥几百人。最具有讽刺意味的是，他还让人打着一面特别显眼的大旗，上面写着四个大字：“赤心为主”。汴梁的百姓和士兵在路边看见，没有不耻笑的。一面是掘地三尺的抢掠，一面是标榜忠心的旗帜，这种极端的反差，把他虚伪、无耻的嘴脸勾勒得淋漓尽致。他把“无耻”这个词，演绎成了一场公开的行为艺术。

权力和暴力最能让人的欲望膨胀。张彦泽进了汴梁，觉得自己立了大功，更是为所欲为。他听说后晋的出帝石重贵有个妃子，楚国夫人丁氏，三十来岁，风韵犹存。他直接就派人闯到宫里要人。这时候的石重贵已经是亡国之君，自身难保，连太后也拦不住。派去的兵卒凶神恶煞，连骂带吓，生生把这位曾经的皇妃抢走，塞进车里送到了张彦泽的府上。这不仅仅是好色，这是对旧主尊严最彻底的践踏和羞辱，是把人最后一点体面踩进泥里的恶行。

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他对待同僚，同样心狠手辣。后晋有个名相叫桑维翰，就是当年怂恿石敬瑭向契丹称儿皇帝、割让燕云十六州的那位。这人历史评价复杂，但当时位高权重。张彦泽进城后，假传圣旨把桑维翰骗了出来。桑维翰一看是他，知道凶多吉少，厉声斥责他忘恩负义。史书写，张彦泽被骂得“面红耳赤，一时语塞”，憋了半天才挤出一句“识时务者为俊杰”。理是亏的，但杀心是盛的。他把桑维翰关起来，没两天，就派人用绳子把他勒死了，然后伪造了一个上吊自杀的现场，报告给耶律德光。为了什么？很大一部分原因，恐怕是看中了桑维翰当宰相多年积累的家财。杀人越货，在他这里是一套熟练的流程。

他行事，已经没了任何规矩，全凭一时喜怒。有个宣徽使叫孟承诲，跟他有过节。他喝醉了酒，直接就带人冲到孟家，把孟承诲的叔父和几个兄弟全给杀了，尸体就那么扔在大门口。京城的人看到，没有不浑身发抖的。他“审判”人？那根本不叫审判。手下抓了人来，他看都懒得看一眼，有时候竖起三根手指，手下就明白，这是要砍成三段；有时候只是不耐烦地瞪一眼、点个头，人就被拉出去腰斩了。这种随意的、如同儿戏般的生杀予夺，比任何酷刑都更让人恐惧。因为它意味着，你的生死完全取决于他那一刻莫名的心情，没有任何道理和公道可言。

那么，这么一个恶贯满盈的人物，他的结局怎么样呢？老天爷有时候似乎也讲那么一点因果，或者说，在更大的政治算计面前，他这样的恶犬，往往是最先被舍弃的棋子。

张彦泽以为帮契丹拿下了汴梁，立了不世之功，可以继续作威作福，享受他的金山和美人。但他错了，而且错得离谱。在辽太宗耶律德光眼里，他只是一条用起来顺手的狗，现在狗咬完了人，弄得天怒人怨，正好杀了吃肉，还能收买人心。耶律德光是个精明的统治者，他知道要统治中原，不能光靠恐怖，还得有点怀柔的姿态，起码要做做样子。张彦泽在汴梁的所作所为，民愤极大，杀了他，能立刻平息怨气，为自己树立一个“公正严明”的形象。更何况，耶律德光也早就听说，张彦泽私吞了无数本应属于他的战利品，这更是触动了他的核心利益——我大老远跑来，是让你替我搜刮的，不是让你中饱私囊的。