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熱播劇《太平年》中的馮道:亂世中的理想與人生


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“這是真的嗎?”

作為2026年的開年歷史大劇,《太平年》在開篇就投下了一枚重磅炸彈,向觀眾展現了殘暴的彰義節度使張彥澤是如何將百姓骨肉舂碎磨爛,充作軍糧,甚至殺死自己的養子,烹而食之。從森森白骨到遍地血污,再到鍋中沸騰的肉湯與恣肆的狂笑,猶如紀錄片一般毫不遮擋的鏡頭,瞬間將觀眾拋進了五代十國的虎狼亂世之中。而在另一個名場面“牽羊禮”裡,晦暗的慘日之下,素服跣足的後晉末代皇帝石重貴,披發遮面,手牽山羊,跪伏在冰冷的塵土之中,身後是同樣跪伏於地的後妃與群臣,以如此屈辱而又符合華夏投降傳統的方式,來迎接來自北方所謂夷虜征服者契丹皇帝耶律德光。


血腥與悲憤,幾乎是硬生生地從熒幕中扔在了觀眾臉上,那種刻意營造的真實感,將長期以來被“唐宋元明”的輕易跳過的五代十國那段殘暴、混亂而模糊的歷史活生生地呈現在眼前,直面我們的祖先最殘忍與最屈辱的一面,這不由得會讓生活在和平時代的我們提出這個問題:

“這是真的嗎?”

當然,一個標准答案是,歷史影視劇遵循的基本原則是“大事不虛,小事不拘”,藝術創作可以遵循“史無記載皆可寫”的原則,只要符合所謂的“大歷史觀和歷史邏輯”。《太平年》這部劇也在宣傳中一再向觀眾展現自己是如何地還原歷史。從服裝布景到劇情細節,無不在展現自己是如何尊重和還原歷史。


但越是刻意營造出這般真實的歷史感,似乎就越容易將歷史真實與虛構相混淆,以至於它就像吃一條美味又多刺的魚,究竟哪一口是虛構的魚肉,又有哪一口是真實刺痛人的魚刺呢?




《太平年》第一集開場展現“舂磨砦”的場景。

因此,從歷史影視劇中區分真實與虛構並非故意找茬,吹毛求疵,而是讓人們可以從熒幕上的演員身上看到他們所飾演的真實的歷史原型,通過歷史影視作品由表及裡地了解真實的歷史,就像是歷史的領航員,帶領觀眾航行在歷史之海中,一面欣賞海上的風景,一面要小心不要撞到浮在水面的冰山以及水底的暗礁。

就像絕大多數歷史影視劇一樣,《太平年》中的冰山與暗礁同樣也比比皆是。對這部劇的本身來說,到目前已經播出的劇集來看,《太平年》真正虛構的部分,恰好是劇中主角的主線劇情——甚至可以得出這樣的結論,只要你看到兩位男主角錢弘俶與趙匡胤出場,那麼這部分劇情一定是虛構的。

最典型的例子就是趙匡胤指揮的那場長達十天的開封保衛戰——這是一場根本不存在的精彩戰役,根據《舊五代史》和《資治通鑒》的記載,開運三年十二月初十日,杜重威投降契丹,到十六日,石重貴才“始聞杜重威等降”,當天晚上,才得到張彥澤已經抵達滑州的軍情。就在他與親信商議詔劉知遠發兵入援之際,第二天天色未明,張彥澤就已經“自封丘門斬關而入”。保衛帝都的禁軍將領李彥韜只派出了五百名禁軍象征性地抵擋了一下,便任由張彥澤的大軍來到宮城大門明德門外——劇中那場感人至深的劇情中馮道站在明德門上面對叛軍那場沉著而不失威儀的發言,在歷史上同樣也不存在,因為此時的馮道遠在鄧州,根本不在開封。歷史上開封的最終陷落只是通過耶律楚材給石重貴的一封撫慰的信,於是石重貴便“悉開宮城門”——連一場像樣的抵抗都沒有,便宣布投降。
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