热播剧《太平年》中的冯道:乱世中的理想与人生

2026-01-29 | 来源: 新京报书评周刊 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

“这是真的吗？”

作为2026年的开年历史大剧，《太平年》在开篇就投下了一枚重磅炸弹，向观众展现了残暴的彰义节度使张彦泽是如何将百姓骨肉舂碎磨烂，充作军粮，甚至杀死自己的养子，烹而食之。从森森白骨到遍地血污，再到锅中沸腾的肉汤与恣肆的狂笑，犹如纪录片一般毫不遮挡的镜头，瞬间将观众抛进了五代十国的虎狼乱世之中。而在另一个名场面“牵羊礼”里，晦暗的惨日之下，素服跣足的后晋末代皇帝石重贵，披发遮面，手牵山羊，跪伏在冰冷的尘土之中，身后是同样跪伏于地的后妃与群臣，以如此屈辱而又符合华夏投降传统的方式，来迎接来自北方所谓夷虏征服者契丹皇帝耶律德光。

血腥与悲愤，几乎是硬生生地从荧幕中扔在了观众脸上，那种刻意营造的真实感，将长期以来被“唐宋元明”的轻易跳过的五代十国那段残暴、混乱而模糊的历史活生生地呈现在眼前，直面我们的祖先最残忍与最屈辱的一面，这不由得会让生活在和平时代的我们提出这个问题：

“这是真的吗？”

当然，一个标准答案是，历史影视剧遵循的基本原则是“大事不虚，小事不拘”，艺术创作可以遵循“史无记载皆可写”的原则，只要符合所谓的“大历史观和历史逻辑”。《太平年》这部剧也在宣传中一再向观众展现自己是如何地还原历史。从服装布景到剧情细节，无不在展现自己是如何尊重和还原历史。

《太平年》直到张彦泽被打成肉泥,才知冯道对耶律德光算计有多深

《太平年》人物关系以及真实史料梳理:吴越篇。

中国读者,就这样改变了一个阿富汗女性的人生。

但越是刻意营造出这般真实的历史感，似乎就越容易将历史真实与虚构相混淆，以至于它就像吃一条美味又多刺的鱼，究竟哪一口是虚构的鱼肉，又有哪一口是真实刺痛人的鱼刺呢？

《太平年》第一集开场展现“舂磨砦”的场景。

因此，从历史影视剧中区分真实与虚构并非故意找茬，吹毛求疵，而是让人们可以从荧幕上的演员身上看到他们所饰演的真实的历史原型，通过历史影视作品由表及里地了解真实的历史，就像是历史的领航员，带领观众航行在历史之海中，一面欣赏海上的风景，一面要小心不要撞到浮在水面的冰山以及水底的暗礁。

就像绝大多数历史影视剧一样，《太平年》中的冰山与暗礁同样也比比皆是。对这部剧的本身来说，到目前已经播出的剧集来看，《太平年》真正虚构的部分，恰好是剧中主角的主线剧情——甚至可以得出这样的结论，只要你看到两位男主角钱弘俶与赵匡胤出场，那么这部分剧情一定是虚构的。

最典型的例子就是赵匡胤指挥的那场长达十天的开封保卫战——这是一场根本不存在的精彩战役，根据《旧五代史》和《资治通鉴》的记载，开运三年十二月初十日，杜重威投降契丹，到十六日，石重贵才“始闻杜重威等降”，当天晚上，才得到张彦泽已经抵达滑州的军情。就在他与亲信商议诏刘知远发兵入援之际，第二天天色未明，张彦泽就已经“自封丘门斩关而入”。保卫帝都的禁军将领李彦韬只派出了五百名禁军象征性地抵挡了一下，便任由张彦泽的大军来到宫城大门明德门外——剧中那场感人至深的剧情中冯道站在明德门上面对叛军那场沉着而不失威仪的发言，在历史上同样也不存在，因为此时的冯道远在邓州，根本不在开封。历史上开封的最终陷落只是通过耶律楚材给石重贵的一封抚慰的信，于是石重贵便“悉开宫城门”——连一场像样的抵抗都没有，便宣布投降。