《太平年》热溢出国门,五代十国的"冷门历史"为何击中海外网友?

剧中对乱世是非的探讨亦引人深思。以后晋宰相桑维翰所言“是非一定是有的，千秋史册在上，江山黎庶在下，此事万古不易”为例，此话出自整部剧最让人动容的片段：后世褒贬不一的桑维翰在面对钱弘俶的提问时，就割让燕云十六州自我审视，道出在乱世中的是非观——不管兵燹祸乱如何横行，礼仪纲常如何失序，对错始终有标准，正如乱世不倒翁冯道所言“但知行好事，莫要问前程”。剧中桑维翰的悲壮一死，或许也是对是非的救赎。这种是非观贯穿全剧，也为最后的纳土归宋埋下伏笔。如今回看，万古不易的是非观给人以更深刻的启迪。

其次，《太平年》搭建了追溯共同文化传统的桥梁。朝鲜半岛历史长期吸纳中华文化，儒家观念、汉字文化依旧在多方面影响如今的韩国。《太平年》无疑让韩国民众对相通的文化历史有了更全面的认识。以《太平年》中气节昭然、温润如玉的慎温其为例，其文人风骨令钱弘佐感慨“真忠臣也”，而浙东名族慎氏与韩国之间的文脉传承，更是有史可循。据史料记载，1068年，慎温其后人慎修奉宋仁宗之命出使高丽国，任医官，后滞留高丽，成为韩国慎氏始祖。韩国慎氏几次到访中国，最终在1997年寻根至潞村家乡。至今，仍有韩国远亲回乡寻根问祖。

“吴越鱼脍”精准还原

《太平年》在韩国等国得到关注，另一重要的原因在于其考据扎实和笔力深厚。编剧董哲在写《太平年》时，翻阅考证了大量史料。当谈及剧中大量出现的文言文时，他表示“如果不用这样一种带着气韵的语言模式，就没办法让我真正相信自己想象和创作出来的场景和人物。”而剧中完美复刻唐五代风貌的服化道更是令人惊艳。总导演杨磊表示，创作团队设计了3.8万平方米的场景，8000多套服装严格复原了唐五代的样式工艺，严格参考敦煌壁画和出土文物。就连吴越人用餐时的鱼脍和中原喜爱的面条馍馍，也在剧中得以精准还原。

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考究严谨的制作和对历史的尊重还原，让海外网友不吝赞美之词。有韩国网友表示，“《太平年》不仅有庞大的制作规模，还充满了真实故事的情感”。在赞誉声中，一些韩国观众由此展开对本国历史剧创作的讨论与反思：“我们的太宗、世宗时代，何时能拍出这样的历史剧？” “兵不血刃的权力交接，拍出了东方权谋的内敛张力，希望本土剧学学这种严谨。”

有热衷中华文化的韩国网友评论道：“《太平年》服化道细节经得起放大，礼制都按历史来，看剧时会主动查资料，这种研学式追剧太爽了。”还有一位韩国网友表示，扮演钱弘俶的白宇和赵匡胤的朱亚文等中国影视演员，凭借富有魅力的演绎，增添了剧情张力。

可以说，《太平年》在国内和海外的热映，既是中华文明基因一脉相承的体现，也揭示优秀影视作品跨文化传播力的现实逻辑。从人物抉择到家国观念，从礼制秩序到审美传统，冷门的历史题材，同样可以引发共鸣。