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一天二十場酒席,農村裡送不起的"人情"


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堵魯村靠近Y鎮主街,是一個移民大村,如今二百多戶人,近年陸續還有深山裡搬遷過來的人家。那天開會,41戶人家簽名、按手印,有十多個不同姓氏。


組織開這個會的,是四十多歲的李開友。他不太擅言辭,說話時總低著頭看地面,七八年前,他當選了堵魯村民小組組長。沒有薪資、補貼,他說這份工作,“就是為人民服務”。

服務兩百多戶的村莊,李大哥挺忙。每天早上8點半,他帶著掃把出門,花兩小時在村裡轉一圈,哪兒不幹淨,就立刻喊村裡的保潔員,或者自己直接掃。村子大,天天都有事讓他忙,夫妻吵架了,他也隨時上門勸和。


他回憶,二十多年前,堵魯村人口只有六七十戶時,也有各種酒席,喬遷、過生日、小孩剃頭、給老人祝壽,沒人管,村裡人也幫著辦。但那時禮金只有10元,他覺得更多是“圖個熱鬧”。慢慢過了些年,村子越來越大,禮金上漲,酒席越發多,甚至還有人坐牢出來也要辦酒,“不過就他幾個親戚去了”。也是十多年前,社區介入管理,或勸阻、或“直接強制性”,無事酒開始得到控制。

李大哥說,政府帶頭,村民意識也提高了。沒做組長前,他就在群裡招呼大家,不要再辦無事酒;做組長後,他在群裡發規矩,不允許吃酒,不允許幫忙,一年至少重復兩次,村民們也會跟著發點贊的表情。

他以身作則,哪怕自家人,比如堂妹在其他村辦祝壽酒,也一概拒絕。因此也丟了一些人情。去年8月,他女兒出嫁,有幾戶人家都沒來。

李大哥說,最近七八年,村裡基本杜絕了無事酒。偶爾也有人辦,但都是偷著到酒樓,村裡去的人很少。今年,周邊一些村莊又興起無事酒,怕自己村的去趕,因此專門開會,又訂村規。

堵魯村人多,統籌酒席的總管(一般由村裡較有威望的人擔任)就有四五個。李大哥一一打了招呼,他們也都很支持不辦無事酒,“不然每天幫忙、每天送錢,根本就沒有時間去掙錢”。

事實上,如今的堵魯村有200多戶村民,光紅白喜事就夠人們忙了。正月初九,當地集中結婚的“好日子”,李大哥說自己要送14家人情。酒席太多了,一家人兵分幾路,兒子負責走幾家鄰居,女兒去同事家,剩下的就托人送,或者幹脆轉錢。




●堵魯村開會簽下的承諾書。圖源網絡

他自己要開一個多小時車,和妻子去另一個鎮,他的姨夫嫁女兒。同一天,他舅舅也嫁孫女,但隔太遠,只能托人送。每家500元禮金,親戚來說不算多,“我就圖個熱鬧”。


除了這兩家,其余基本都是鄰居、朋友。人情也不局限自己村。他揮了揮手,從一個山頭到另一個山下,再往下一壓,指了指主街,這些地方都有他的親朋。

他靦腆地笑出聲,伸出兩根手指,晃了晃,“今天至少要送出去2000元”。

婚禮多的年頭,李大哥一年也要送出七八千塊錢。因為照顧八十多的母親,他一直留在村裡,早兩年主要靠給別人建房子幫工,一天掙100到150元。

這兩年,他三個孩子都掙錢了,每人每月給他500元,他不再做工,自己養豬、種五六畝地,去街上賣蔥,再能掙個幾千。這樣的日子,李大哥很滿意,他用一種真誠而欣快的語氣說,“現在的日子是最好的咯,家家戶戶都過著幸福的日子。”

人情也是循環的。去年,李大哥家自己辦酒席,人情簿上有近400個名字。他的同宗“自家人”和妻子、母親的娘家親戚,加一塊幾十戶,剩下的都是鄰居和朋友。

A縣的人們總是維系著龐大的人情網絡。或者說,這裡的日常生活,更多屬於熟人社會,而非宗族社會。這大概不是偶然。
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