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皇帝: 中国史上唯一"选举"产生的皇帝(图


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金军北撤后,汴京真正成了张邦昌一个人的舞台。他没有沉醉于权力,也没有趁机扩张。他做的第一件事,便是派人四处寻找在外避难的康王赵构,表达愿禅位的心意。他上表自称“奉迎圣驾”,公开表示自己只是暂时主持大局,等待赵氏正统归来。

他甚至将权力交给孟太后(元祐皇后),请她垂帘听政,自己退居一旁。孟太后起初也拒不接受,但最终在群臣劝说下同意,以“摄政”身份处理政务。张邦昌则日夜焦虑,唯恐赵构误会自己有不臣之心。


建炎元年(1127年)五月,康王赵构在南京应天府即位,建立南宋。张邦昌闻讯,立即上表称臣,献上皇帝玺绶,正式退位。伪楚政权从三月初七到五月十三,前后仅存三十三天,便悄无声息地结束了。张邦昌自以为,终于卸下了这副沉重的枷锁。他甚至以为,赵构会理解他的苦衷,会念他保全汴京、主动禅位之功,而给自己一条生路。

然而,他低估了新政权对“正统”的敏感。

同年10月,宋高宗下诏,封张邦昌为“同安郡王”,赐第潭州,表面上是优待,实则是软禁。主战派官员李纲、陈东等人上书,痛斥张邦昌“受命于金贼,僭号称帝”,要求严惩以正纲纪。主战派自不必说,他们需要一个祭旗立威的人选,谁会是比张邦昌这个“乱臣贼子”更合适的选择呢?

赵构深知张邦昌情非得已,却也无法抵挡汹涌的舆论。更何况,若是不诛篡位叛逆之臣,自己的江山,如何坐的稳?在下决定之前,赵构象征性地问了一下当时推举张邦昌称帝的众臣的想法。


没有人在此时此刻替张邦昌说话,他们都清楚,一旦同情张邦昌,自身很可能引起皇上的怀疑,不亚于引火烧身,既然陛下开了这个口,那就一口咬死张邦昌是乱臣贼子没得跑,反正所有的祸端与罪责,皆由他一个人扛下。就像汴梁城破那日,在金人的屠刀下,众人竭力推举张邦昌称帝一样。

最终,宋高宗下旨:赐张邦昌自尽。


建炎元年十月初七,张邦昌在潭州接到圣旨。他没有过多辩解,只是对左右叹息道:“我死之后,望善待我家人。”随后自缢而亡,时年四十七岁。他的家人被流放,家产抄没,史书将其列入《叛臣传》。

张邦昌的一生,本是典型的北宋士大夫生涯:寒门出身,踏踏实实做官,主张和议以求苟安。谁也没想到,命运在最后关头将他推上了一个根本不属于他的位置。他并非贪恋皇位的人,相反,他对那个位置充满了恐惧与抗拒。他拒绝、哭泣、绝食、欲自杀,却在金人的屠刀与同僚的“推举”下,不得不戴上那顶皇帝的冠冕。他在位三十三天,小心翼翼地不逾矩,不伤害赵宋一草一木,甚至冒死为汴京百姓争取喘息之机。退位后,他第一时间归政赵氏,以为能换来理解与宽恕,却最终还是死于“叛逆”的罪名。

昔日同僚也好,知己也罢,在最危难的时候,将他推到了最危险的位置,让他承受了一切。而他的无奈也好,善举也罢,抑或是“忠诚”,没人看得见,仿佛快点让这个人身首异处,永久钉在历史的耻辱柱上,可以让后世遗忘,这是由一群懦弱又拧巴的人,做出的决定。

真的不要高估人的勇气,这种情形之下,懦弱与拧巴,才是常态。
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