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明朝的"礼崩乐坏",被嫡母状告的国公


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从英宗遗诏来看,他在这场宫斗中还是倾向妻子的,那干嘛不通过处罚徐永宁来表明态度和“立规矩”呢?具体原因目前无据可查,大家各抒己见。笔者个人觉得可能英宗自己也在犹豫,或者给儿子搞两后并立留条路。


但徐永宁想不到这么多,明英宗的包庇,让他觉得此事仍可为。所以朱见深登基后,他就趁着新君大赏勋贵的机会,复请之前的要求。被儿子二次羞辱的耿氏也不再沉默,以宁国公夫人的身份告了御状。

在古代母告子,不论是非曲直,儿子都有罪,何况徐永宁的奏请本就在挑衅大明的伦常,所以徐永宁很快就二次下狱。但和上次一样,他很快就没事出狱了,“定国公徐永宁为嫡母所告,下狱,罪而释之”。


明宪宗之所以包庇他,是因为他也要干同样的事。

英宗驾崩后,司礼监太监夏时与内阁商议国丧事宜时提了两点“意见”。其一,钱皇后久病身残,仪容不适合尊太后;其二,“子为皇帝,母当为太后,岂有无子而称太后者?宣德间有故事”。简而言之,该给大行皇帝“换妻”了。

既然要给大行皇帝换妻,那么想给父祖换妻的徐永宁能有罪么?至于礼法伦常,跟嗣皇帝的个人欲望来比一点也不重要。(其后耿夫人就不现明档记录,大概率也没机会跟自己丈夫合葬了)


此事虽在内阁李贤和彭时的强硬反对下没干成,但宪宗和周氏并没有放弃。

成化四年六月二十六日,慈懿钱太后崩,宪宗示谕内阁和礼部,为钱太后另择葬地(不与英宗合葬)。群臣蜂拥劝谏,由于宪宗不纳,双方矛盾进一步激化。七月初三,礼部尚书姚夔率百官和在京三十六名勋贵齐跪文华门劝谏。


在宪宗的坚持下,朝廷被迫妥协以二后并立(“群臣会议有二后并配之文”)来换取让步。虽然其后继位的孝宗在周氏亡故后未依前议给她正式的皇后葬仪,但他也无视了周氏堵死钱皇后和英宗墓穴的小动作 ……

注:明朝皇后在身后有三项重要礼制权力,合葬、祔太庙、系帝谥(与皇帝共用谥字)。如果钱皇后不能与英宗合葬,后面宪宗大概率也不会同意她“祔太庙和系帝谥”,也就是事实上剥夺她的皇后名号。

口子开了就只会越来越大,有了前面的榜样,后面明世宗不认“为人后者为人子”并把生父抬入太庙就不那么“倒反天罡”了。而皇帝都放弃脸面开始务实地满足个人欲望,大明的臣民们能不向君父学习么?
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