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中国南方"菇类村":女性衣着开放 母系社会


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第一次有外地游客走进桂黔交界的这片大石山区,往往会被眼前的画面"定住"——夏日的瑶寨里,姑娘们身上只搭着两块对襟的布片,肩头一系,前胸后背各一片,腰下是蜡染的百褶短裙,赤脚踩在青石板上,背着竹篓笑着从你身边走过。


有人忍不住举起手机,却被同行的本地向导轻轻按下:这不是给你看的"风景",这是人家祖祖辈辈的体面。被网友戏称为"菇类村"的这片瑶寨,散落在广西河池南丹和贵州黔南荔波交界的山褶子里。

这里的主人是白裤瑶,瑶族中一个极小的支系,全族人口不到四万。让人类学者反复奔赴此地的原因,不是风景,而是一个活生生的疑问——为什么在二十一世纪的中国乡村里,还能找到一个由女性掌握家族话语权、保留着母系社会余温的地方。


山褶藏古寨 瑶女掌乾坤

外人第一次听说"女人当家",多半会以为是某种民俗噱头。但在白裤瑶的村寨里,这是写进生活肌理的常态。

在恋爱与婚姻这件事上,白裤瑶女子往往占据主导地位,主动选择、大胆追求,由女子挑选男子、支配男子,男子处于相对从属的位置。山里的姑娘看上谁,就大大方方走过去搭话;看不上谁,谁也不能勉强。


这份坦荡,比城里相亲角的拘谨痛快得多。更耐人寻味的是婚礼当天的规矩。

白裤瑶人结婚普遍偏早,十七到二十岁是他们眼中最合适的年纪,过了二十就被族人戏称作"老青年"。


而真正让外人瞠目的,是出嫁那天的"告别仪式"——从早上八点到下午四点这八个小时里,新娘可以光明正大地去和过去的情人道别,娘家会备好二十斤糯米饭,让新娘亲手送给曾经的恋人作为最后的礼物;如果新郎为这事黑了脸,反而要被族人指责心胸狭窄,不够豁达。






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