少林寺: 细数少林寺历史上的三次劫难(图)

　　大业之火与“会昌毁佛”

　　确切地说，大业之火与前面提到的少林寺历史上三次较大灾难并无直接联系，但根据历史记载，大业年间的这把火引发的似乎正是少林寺遭遇的第一场火厄之灾。联系在近代所遭遇的更大也是最大的一场灾难“二八火厄”，后人的目光很容易就被聚集在一个“火”字之上。中国建筑多用木结构，寺庙对火自古就有着天然的惧怕，因此当有人故意放火的时候，带来的灾难往往就更大。

　　大业是隋炀帝的年号，大业十四年（公元618年），隋朝已经将近尽头。在少林寺网站的寺院历史大事记中，列有这样一条：“大业十四年，天下大乱。少林寺为山贼所劫，塔院被焚，灵塔尚存。”后人研究北魏时期少林寺平面布局时，也认为在今少林寺的西塔院一带，原来建有埋葬跋陀的“遗身定塔”，隋代大业末年，“群贼以火焚之，不燃，远近珍异”。唐人的《少林寺碑》上也记载：“大业之末，此寺为山贼所劫，僧徒拒贼，遂纵火焚塔院，院中众宇，倏焉同灭。”

　　从记载来看，这把火是乱世之中的“贼”所放，所造成的后果十分明显，不过这“贼”的身份却很难分辨。有人说就是打家劫舍的山贼，也有人说，这贼就是王世充，当时他出兵抢劫了拥有不少土地的少林寺，受到了少林武僧的沉重打击，王世充就生出毒计，放起火来，将寺内殿宇烧毁大半，也正是如此，13棍僧才愤而营救唐王，打败了王世充。

　　大业之火究竟由谁而引现在不得而知，但李世民当上皇帝以后，很快帮助少林寺重建了寺院，抹去了这场火灾所造成的创伤。220年后，另一场更能造成更大创伤的灾难悄悄地接近了少林寺，这就是“会昌毁佛”。唐武宗会昌年间，国内几经内战，人民为了逃避繁重的徭役，纷纷出家入寺。唐武宗就传下旨令，内容与北周武帝如出一辙，要让僧尼还俗。据《中国佛教》一书记载，当时全国拆毁大寺4,600多所，小寺4万多所，还俗僧尼达26万多人。从数字和毁寺的方式上可以看出，唐武宗的做法远比北周武帝更绝，这次灭法运动对中国佛教的影响极大，被称为“会昌灭法”。

　　幸运的是，这场对整个佛教来说不啻为一场灾难的灭法运动并没有太多地影响到少林寺，有学者认为少林寺在暗中受到了皇室的保护，也可能与寺僧的努力有关。但对少林寺来说，由于全国佛寺的普遍受损和佛教所受的打击，习惯上仍将“会昌灭法”视为一场灾难。两年后，唐武宗驾崩，继承者迅速下诏恢复佛寺，急风暴雨般的“毁佛”运动终于结束。

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　　石友三火烧少林寺

　　穿过金壁辉煌的少林寺天王殿，绕过巍峨壮观的大雄宝殿，细心的游客可能会发现，大雄宝殿后的藏经阁和两侧的钟、鼓二楼还保留着一些残柱断壁，这就是“二八火厄”的遗迹。来过少林寺的游客们大多知道“二八火厄”的含义，“二八”就是指1928年，“火厄”自然指火灾。1928年的这场大火，给少林寺带来的灾难性影响是史无前例的。

　　1928年前后，北伐战争已经开始，军阀混战尚未结束。这年春天，盘踞在河南一带的吴佩孚集团军阀樊钟秀，与冯玉祥的部将石友三展开激战。樊钟秀曾把部队驻扎在少林寺内，因此3月15日，石友三打败樊部后直接占领了少林寺。

　　根据记载，当时樊钟秀的残部和少林寺僧众都已经逃离了，石友三便一把大火点燃了法堂。第二天，又将天王殿、大雄殿、紧那罗殿、六祖殿、阎王殿、龙王殿、钟鼓楼、香积厨、库房、东西禅堂、御座房等殿宇统统悉数付之一炬。一时间，少林寺内火光冲天，浓烟滚滚，四处躲藏的僧众们在山野中遥望寺院惨状，又不能前去营救，无不悲痛欲绝。石友三的部队离开少林寺之后，全寺僧众急忙回寺灭火抢救，才算保住了千佛殿、达摩亭、方丈堂、山门以及地藏殿、白衣殿等殿宇。

　　除了殿宇，这次大火毁坏掉的少林珍宝不计其数，包括寺内被皇封的“五品树祖”、经卷、《少林寺志》木刻版、魏齐造像碑、达摩面壁影石等等全未幸免。这次大火是自隋唐以来少林寺所遭受的最惨重的一次浩劫，据说，此后蒋介石来游少林寺时，也不得不发出了“石友三太坏了”的愤懑之情。在建国前的岁月里，由于战争频繁，民生凋敝，少林寺仅仅能够维持山门。

　　但少林寺这座千年古刹的顽强生命力毕竟不是一天两天磨练出来的。建国后，少林寺重新获得发展的契机。近些年来，国家连拨巨款，不仅把现存的殿宇全部整修了一遍，又先后重建了天王殿。这座名满天下的名刹，逐渐又恢复了它那金壁交辉、兴盛非凡的原貌。