金庸: 金庸武侠世界中的四位真正的大侠

2019-03-20 | 来源: 萌小糸说历史 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　金庸笔下创作多部脍炙人口的武侠小说，包括《射雕英雄传》、《神鵰侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等。今天我们说一说金庸武侠世界中的四位真正的大侠，谁会在你心中排名第一？

　　第一位、最潇洒的侠客令狐冲

　　金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。令狐冲是金庸笔下最洒脱的男主角，令狐冲生性放荡不羁，爽朗豁达，豪迈潇洒，不拘小节，喜欢乱开玩笑，却有高度的忠义心，天生侠义心肠，并且深情不移。他最爱喝酒，颇有太白“天生我材必有用”的自信，又有“千金散尽还复来”的洒脱。

　　令狐冲行事以坦坦荡荡，问心无愧为纲，重情义，轻生死。令狐冲不止重恩情，并且十分重情，令狐冲情绪剧烈波动的时刻非常多，动辄全身一震，时常热泪盈眶，感情十分充沛。令狐冲对自己所成长的环境、身边的人都怀有极其强烈的情感，他有对华山派的留恋之情、有对岳不群养育之恩的感激之情、有对宁中则悉心关怀的亲情、有对岳灵珊百转千回的柔情、有对陆大有同门情谊的友情。

　　

　　最能体现令狐冲重情的不是对小师妹的思念，而是答应照料林平之，不为小师妹报仇和岳不群对他痛下杀手，却仍决定不能杀他。因为违背小师妹的遗愿或是伤害岳不群无异于自戕，而任由杀了小师妹的仇人苟活于世，自己却不能报仇，饶是以他的胸襟，对内心的煎熬也不亚于严酷刑罚。这种决定是令狐冲重情的代价。

　　第二位、最仁义的侠客张无忌

　　张无忌，金庸武侠小说《倚天屠龙记》虚拟人物，张无忌的性恪之中，似乎少了一些英雄豪杰之气;但他于这个“侠”字，却发挥得很充分。张无忌有的是对中国这样一个数千年的“文明古国”做“人道启蒙”的天赋与条件，那就是他的赤诚、天真、善良、仁爱和悲悯，和他的生命意识、做人良知、人道观念与人文情怀。

　　

　　这三部书的男主角性格完全不同。郭靖诚朴质实，杨过深情狂放，张无忌的个性却比较复杂，也比较软弱。他较少英雄气概，虽然宽厚大度，慷慨仁侠，豪气干云(其实他的侠气最重，由于从小生长于冰火岛，不知人世险恶，不会重视自己利益，因而能奋不顾身地助人)，但不免也有缺点，或许，和我们普通人更加相似些。。。张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。。。

　　张无忌一生只重视别人的好处，宽恕(甚至根本忘了)别人的缺点，像张无忌这样的人，任他武功再高，终究是不能做政治上的大领袖。。。张无忌不是好领袖，但可以做我们的好朋友，事实上，这部书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子间的情义，武当七侠兄弟般的感情，张三丰和张翠山之间、谢逊和张无忌之间父子般的挚爱。

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　　第三位、最悲情的侠客萧峰

　　萧峰原名乔峰，金庸武侠小说《天龙八部》的男主角。武功盖世，师从少林和丐帮，智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威，曾任江湖第一大帮丐帮帮主，期间掌管丐帮八年，一直率领丐帮以帮助北宋抗击外敌为己任，其间吒叱风云，是领导武林群雄的泰山北斗。他提倡人道和平，选择为拯救世人而自我毁灭，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。

　　萧峰是深受儒家仁义观念的堂堂大侠，甚至说什么萧峰有诗人气质，儒家气质，这比较费解。孔子说，勇而无礼则乱，萧峰后半生被中原武林所谓的礼仪之道贬斥，告白无门，他也索性睥睨了“礼和义”，奔走杀戮，凭着天性中的清白和骄傲，为所欲为，实在是孔夫子所谓君子之乱。《天龙八部》起始时的乔峰的状态，应当是一个努力履行忠义无欺的所谓“侠义领袖”，类似努力去当一个成年后的郭靖，可是他的生活被打破了，无论是出于如何荒谬微小的理由――一个女人微小的愤恨拉开了癫狂世界的幕布，乔峰的光明道路中断了。

　　

　　整个天龙八部，写的是乔峰从这样一个稳定的状态走向灭亡，他在天龙里的经历纠缠着自我认知和复仇雪恨，他被陷害，又夹杂着血统带来的原罪，他被那些教养他的中原武林大豪怀疑，被所谓的忠义爱国者疏远排斥。他的确充满了重重疑窦，矛盾，激愤，误会，价值观的崩溃，在复仇和雪冤的道路上，逃不过灾难的天罗地网，他是一个受天谴的英雄，最终虽然坦白接受了自己的契丹身份，却无法再对所谓的中原武林有价值认同。但同样他也无法融入契丹阵营，于是在极端的孤独中死去。萧峰身上有经典的西方悲剧因素：自我认知和复仇，萧峰冲冠一怒，杀人如麻，血性发作时的确凶狠，他追查自己身世杀的人，采取的强硬和坚决，是郭靖不会做的。的确他也自认：我蛮性发作，就什么也顾不得了。萧峰胸前的狼头刺青，他的仰天长啸，都是不可忽视的隐喻，象征一种原始的爆发力，来源于神秘的血统。

　　第四位、我认为最侠客的大侠郭靖

　　郭靖，是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色，他生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。郭靖黄蓉夫妇义守襄阳几十年，为了国家和民族的存亡，牺牲个人的安危荣辱，真正做到了“侠之大者，为国为民”。最后，郭靖一家为了襄阳城，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　对于郭靖的评价金庸极其的高。侠之大者，为国为民。郭靖的人生可以分两段来看，第一段是侠者的成长经历。射雕中大漠的风少呼啸中，江南六怪带着懵懂而坚韧的郭靖开始了人生的旅途。此时的郭靖所做所说都是在七怪的教导下完成的。江南七怪对于郭靖的成长有着不可忽视的作用，苛镇恶刚直不阿，为人极有正义感。为了当年与丘处机的一个承诺大漠风沙千里数载，为寻忠良之后。郭靖在此七人的教导下，慢慢的根深蒂固了两种思维，质朴和忠义。年轻时期的郭靖基本上是在磨练中成长，在打压下生存，也正是这种多层次的原因，让郭靖具备了一系列侠者所能成熟的条件。

　　

　　神雕中的郭靖人到中年，更加的成熟和内敛。当大漠的郎眼席卷中原大地之时，郭靖慷慨激昂，为国为民奋斗到了最后一刻。“只是心愤蒙古残暴，侵我疆土，杀我同胞，郭某满腔热血，是为我神州千万老百姓而洒。”郭靖颇有震撼力的话语细述出了当年的金戈铁马的忠义之心。作为一个铮铮铁骨男儿，郭靖此生无憾矣。

　　郭靖与杨过此两人的区别就是，郭靖一心为国，至死不渝，是值得当代人学习和钦佩的。杨过作为万千人群中的一类人，他的成长就如同一个昙花般的绚丽和夺目。有生有死，有喜有哀。骨子里不羁外内心的叛逆，注定杨过起伏的一生。大侠他做不了，小侠可以当当。