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断舍离:该扔掉的全他妈扔掉吧!

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  02.不断做加法的本质——“贪欲”


  朱熹曾说:

  “饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”


  欲望本身并不是坏事,人饿了就要吃饭,冷了就要添衣,这些都是天性使然。

  然而很多人不仅要吃饱,还要顿顿山珍海味,以饱口腹之欲;

  不满足于当下的生活,还要无休止地追名逐利,这就是贪欲。

  曾在《百喻经》里看过一个个“愚人吃盐”的典故。

  从前有个愚蠢的人,他到别人家去做客。主人留他吃饭,他嫌菜太淡,没有味道。主人听后,便往他的菜里加了些盐,加了盐的莱果然好吃多了。

  愚人暗自想道:

  “菜之所以好吃,是因为有盐的缘故。加少许盐尚且如此,要是盐再多些,岂不是人间美味?”

  于是,这人便空口吃起盐来。谁知吃了以后,满口咸涩,舌头都失去了味觉。

  再好吃的东西,只有在适量的情况下,才能品味到其美妙的滋味。一旦超过了自身所能承受的限度,便只能用 “过犹不及”来形容。

  王阳明曾说:

  “减得一分人欲,便是复得一分天理。何等轻快脱洒,何等简易!”

  王阳明所谓减“人欲”,并不是要求我们做一个无欲无求、超凡脱俗的人。

  而是了解自己的真实需求,不被虚假的欲望所蒙蔽,人有七情六欲,这是天理。但万万不可有贪欲。


  我们之所以活得累,就是因为错把欲望当作需要。才使得自己疲于奔命,越陷越深。

  家常菜,粗布衣,结发妻。

  看似触手可得,已是千金难买的福气。

  

  03.扫除杂念,清理空间,审视心灵


  如何做到断舍离?

  山下英子在书中解释说:断舍离就是,“断”掉不需要的物品,“舍”去多余的物品,脱“离”对物品的执着。但“断舍离”不仅仅是收拾外界的杂物,更重要的是达到整理内心废物、让人生转而开心的目的。

  断舍离的主角并不是物品,而是我们自己。只需三步,我们就可以通过整理改变自己的生活:

  1.不断审视当前自己和物品的关系。

  发现身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西;

  2.通过审视,你关注的重点从物品转向自我,以自己为主角。

  “我到底需不需要这个东西”,一旦开始思考,你在对物品的整理中,将重新认识、发现和肯定自我;

  3.将物品替换为你自己“需要、合适、舒服”的东西。

  把真实的自我固化到生活里面去,你的周围环境会因此而变得清爽,心灵环境和精神面貌也会变得自由放松。从内在到外在,彻底焕然一新。

  
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