移民故事: 我的姥姥斗大麻华裔家长出头抗争

2019-12-14 | 来源: 纽约时报 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　我在2016年投票支持大麻的合法化，但是听说姥姥在市政府发言，我一点都不反对她这么做。我之所以支持大麻的合法化，是因为觉得它的危害并不比香烟大，而且你总能买到它，但与其走黑市渠道让南美的毒品卡特尔挣钱，不如走正规渠道，至少安心。不过，我不期望姥姥会理解这些，光知道她愿意参与这种邻避抗争，我已经很开心了。

　　但有趣的是仅仅一星期后，当我告诉姥姥我计划参加支持核能源的游行，希望和她聊聊有关环保的政治话题时，她马上就拒绝我。“哎呀，你千万不能参与政治。浪费时间。你应该专心学习。参加游行太危险了。”她对自己参加政治活动感到很骄傲，但轮到我她就不高兴。

　　我不完全了解她的想法。但在我的亚裔同学朋友中，没有人的父母参加过这样的政治活动，除了2014年，有很多华裔家长反对第五号加州宪法修正案，因为担心招生中恢复使用种族平权措施会破坏亚裔孩子在加州大学的录取机会。当年，姥姥也被认识的华裔家长朋友拉去游行去了。

　　出于好奇，我就联系上了山景城那群反对大麻的家长。

　　学习郊区政治

　　山景城，像许多美国的郊区，给人一种干净、空荡荡的感觉。住在伯克利大学城，我习惯了街头满是脚步匆匆赶去听课的学生，以及许多举着标牌、酷劲十足的乞丐，比如：“太懒，做不了强盗；太丑，卖不了身体”。伯克利的街头散发着自由、青春的气息，而山景城的住宅区多，42%的居民是房主，感觉是老百姓安安静静养孩子的地方。跟许多南湾的城市一样，山景城的亚裔人数相当多，占全部人口的30%。

　　虽然2016年加州通过公投将大麻合法化，但下面各个城市能否合法开店，还要看地方法规。在南湾，许多城市通过立法禁止或限制大麻的买卖，比如圣何塞通过了一项法律，规定大麻商不能在学校、公园、图书馆，或住宅区1000英尺之内开店。据当地媒体报道，山景城差不多三分之二的选民当年投票支持大麻的合法化，但两年以来，卖大麻的矛盾一直存在。去年，大麻零售商建议在山景城开两家店面业务、两家送货业务，但是许多华人活动人士希望全面禁止大麻生意。

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　　在山景城的一家咖啡馆，反大麻活动四位牵头的华裔家长跟我聊起事情的来龙去脉。他们就是姥姥所说的“年轻人”，30到50岁之间，差不多十几年前移民到了美国，两三年前搬到山景城，很熟悉美国文化，讲话时不时会插一句英文。见面之前，我加入了他们的微信群，可以感受到他们非常有组织，彼此都是很好的朋友，我遇到交通堵塞晚了15分钟，到的时候，他们正开心地聊着天。

　　他们告诉我，两年前他们几乎都不认识，是反对大麻把他们带到了一起。尽管如此，他们指出，反对大麻运动中许多人在2016年实际上投票支持大麻合法化，包括他们之中的几位。有一位王先生解释，“有些人支持Proposition 64（64号提案），因为他们认为吸大麻不应该导致进监狱，但这并不说明他们支持城市应该开大麻店来鼓励大家吸大麻。”鉴于在中国，吸大麻的惩罚相当重，南湾华人长久住在美国，看法可能会更开放一点。

　　王先生告诉我，刚开始，有消息通过口口相传到了他们的耳朵：他家附近要开一家大麻店，离他孩子上的小学只有几条街。当时他想，亚裔父母管孩子很严，但其他邻居不见得会看好孩子，他们买到的大麻糖果可能会落到自己孩子的手里。即使加州法律规定只有21岁以上的人允许用大麻，但是家长们也害怕如果学校附近有大麻店，会营造出一个大麻文化，孩子看到别人吸，会迫于同辈压力自己也吸。王先生笑着解释，“华人其实是代表中间的观点，平时都是认认真真上班、挣钱，然后不会给社会制造麻烦，但如果城市的法规影响到下一代，他们会站出来反对。”

　　确实，虽然许多华裔家长很积极参与到了这次公众运动，四位牵头家长还是希望保持低调，不愿意公布自己全名或者照片，因为并不想成为公众人物。“反对开大麻店是山景城华人的集体努力，我们就是中间普通的一员，”王先生说。“我们不想凸显自己，显得和其他人不同。”

　　他们也没有想到运动声势会这么大。其中一位徐女士说，“刚开始[我]没有什么strategy（策略），我代表我个人，你先remove（除掉）我家附近那一家，再说其他的”。王先生接着解释，“我们没说要做什么社区领袖——没那么多空间时间——大家能保证小孩儿健康快乐的长大，这就是大家的目的。”

　　但如何防止大麻店在山景城的开张，他们还不知道。他们告诉我，当时他们都不知道市长是谁，以前收到市府选举表都是随便填名字，谁的名字喜欢就打勾。对他们来说，用民主手段进行抗议也是一个学习过程。原来表达意见的渠道都存在，只是没有人了解而已。