16岁读博张忻炀被家教摧毁的神童

除了在文化上对亲子关系的理解不同外，中国家长还有两个典型的特质，决定了他们的教育理念：一是唯物主义价值观下对成功评判标准的单一，二是贫富差距所引起的不安全感。

有位历史学家说，中国文化和伊斯兰文化是两个极端，前者是纯粹的唯物主义，对形而上的信仰毫不感兴趣，伊斯兰则是另一个极端，生活完全被宗教填充，前者的问题是过于世俗化，后者是难以世俗化。

这在我们的教育理念中体现的淋漓尽致，几乎所有家长对孩子的“成材”标准都是一致的：高学历、高收入、娶妻生子、传宗接代，运气好点，最好再当个官。

为什么这些会成为“成功”人生的几乎唯一标准，因为收入、学历、职位完全是看得见摸得着的东西，只有看得见的东西会给我安全感和满足感。而什么宗教信、仰那些东西我看不见，我也不相信。

所以，无论是贫穷、中产，还是富裕的家庭，都陷入到了一种因成功标准过于单一，而只能在一个赛道“内卷”的尴尬，这个星球上没有任何一个族群比我们更喜欢“炫娃”，有娃不炫如锦衣夜行。

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其实，成功的标准是多元的，当你得到一件东西是，或许会付出你看不到的代价。张炘炀的父母从小将“成绩”这项看得见的东西，牢牢抓住，却忽视了那些看不见的，只有在自由的环境中才能成长出来的东西。

在基督和伊斯兰文化中，成功的标准并不仅用世俗物质来衡量。一个人在现实中的成功和失败与否，在神的面前是没有任何区别的，而信仰的存在让人可以看轻得失，当然有些人认为这是精神安慰剂，但事实是，这确实减轻了内卷和攀比。

我们再谈谈安全感。小时候，每次去老人家里吃饭，一定是大鱼大肉高油高盐，为什么？因为在很长一段时间，中国处于一个极其物质匮乏的状态中，老年人，甚至中年人有与生俱来的对物质缺乏的恐惧感。

这种恐惧感当然会随着中国物质水平的发展而减轻，但想短时间内改变是不可能的。此外，我们虽然成为了世界第二大经济体，但平心而论，在社会福利和经济平等上，依然和欧洲国家有不小差距。

这些因素构成了当代中国父母的“不安全感”来源，这也是教育内卷无法解决的原因之一。我和不少教育领域的官员、政协委员聊过天，大家并非没看到问题本身，而是要改变时面临的阻力太大。

最后我想说，我并非抬高别人贬低自己。我们应该正视问题本身，减少张炘炀这样的教育悲剧。