學術泰斗林培瑞遭美國大學DEI迫害

2025-09-12 | 來源: 聯合早報網 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

我前些日子收到一封郵件，寫道：“我搬出大學辦公室之前，工作人員進來搬走了一個文件櫃，以及那台硬盤裡保存著我所有研究、教學和通信數據的電腦，這些數據積累了三十多年。當我抱怨數據丟失時，系主任回信說，‘按照標准程序’，硬盤已被完全清除。對於一名學者來說，失去一生的資料是沉重的打擊。你覺得我能起訴嗎？”

這封信來自一位我敬仰的學術老前輩，亦師亦友，當今學術界最有威望的漢學家之一林培瑞（Perry Link）教授。他在中國文化大革命時期就曾經訪問中國，之後代表美國科學院與中國交流，多年來一直關注中國文化和時政。作為美國白人，他在全球華人中影響力頗大。這位見證中國幾場政治運動狂潮的學者，沒想到年逾八旬後，卻在今年5月准備退休搬離大學辦公室前，在工作多年的加州大學河濱分校，遭到極左的多元、均等和包容（Diversity, Equity and Inclusion，簡稱DEI）風潮的迫害。

我看到這封信時非常憤慨，因為我知道這不是一個“標准程序”，而是對一個學者的刻意羞辱，刻意破壞他30年來的學術資料。學校雖然擁有處置固定資產的權力，但並不意味著電腦或文件櫃裡的所有資料，都在法律上屬於校方。

其中有些內容屬於學者的個人知識產權。從這個角度看，學校的做法可能嚴重違法。幾乎沒有離職學者會被學校強制刪除電腦文件的慣例，通常只是要求教師在一定時間內上交電腦等固定資產，並給予備份的時間和機會。

但為什麼學校會用這種下作的手段去迫害、羞辱一位德高望重、為學術和學校做出過傑出貢獻的學術泰斗呢？原因是林培瑞去年於在《華爾街日報》發表一篇廣為流傳的文章《加州大學河濱分校的DEI守護者來追究我了》，講述學校早前對他的迫害，引起輿論的軒然大波。

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事情起因是他在學院教職招聘委員會中，反對在招聘年輕教師時只看膚色而非能力。他說了一句：“（候選人X）活潑且有魅力，是的，他是黑人，這很好，但我認為他的成熟度和經驗沒有達到我們頂尖候選人的水平。”結果就被學校打成“種族主義”，不僅被從招聘委員會除名，還遭到院長、校長等一眾校領導人的針對，甚至被大學公審，威脅降薪、開除。對林培瑞的迫害，充分暴露身份政治在大學裡如何被用來壓制不同聲音，並懲罰那些堅持學術原則的人。

用“正確的身份”取代學術能力，讓我聯想到中國文革最黑暗的時刻。文革時講的是“黑五類”或者“紅五類”的“出身”，今天美國講的是“膚色”，都是用人們天生不能改變的身份，來定義個人的努力和成就。

這些極左運動都打著“平等”的旗號，結果卻制造慘烈的壓迫，尤其是針對所謂“政治不正確”的思想和言論。對少數族裔來說，DEI政策也是一種新的歧視：它將人僅僅簡化為膚色，而不是認可個人的能力、成就與貢獻。這完全違背馬丁·路德·金在《我有一個夢想》中的呼吁：“有一天，我的四個孩子能夠生活在一個不以他們的膚色，而是以他們的品格來評價他們的國家。”

林培瑞的遭遇並不是個案。曾經，喬治城大學兩位教授課後私下聊天，一位說：“我很不願意說這句話……但幾乎每個學期，我都會困擾，那些成績較差的學生中很多是黑人……有些確實很優秀，但總有一些成績特別差。”另一位不敢接話，只是點點頭。這段對話被學生偷偷錄像舉報。說這句話的教授哪怕只是陳述了一個客觀現象，一樣被當作種族主義者而開除，另外那個沒說話的教授竟然也被處分。

這讓我聯想起文革時的“無言行右派”，個人不僅不能發表任何反動言論，連保持沉默的權利都沒有：如果保持沉默，就是把對革命的刻骨仇恨深埋心底，一樣要被批斗。